Pardes Project


אודותינו

עמותת פרד”ס פועלת למען מתן הזדמנות שווה לציבור החרדי בתפקידי מפתח במערכות הביטחון והמודיעין, תוך יצירת תהליך הכשרה ומסגרת לימודית המותאמת ליהודי חרדי ורתימת הכישרונות הייחודיים הטמונים בציבור החרדי למשימות מורכבות, אשר עוסקות, במקרים רבים, בשאלות של חיים ומוות.

העמותה הוקמה ומנוהלת על ידי יהודים חרדים, בעלי היכרות מעמיקה עם ארגוני הביטחון והמודיעין הישראלים, שרוב עבודתם חשאית ואינה מתפרסמת בציבור. מייסדי העמותה, נטועים עמוק בעולם התורה והחסידות הפורח בישראל, ומשמשים דוגמה אישית של החיבור הנכון בין אדם חרדי לבין עולם הסוד של מערכות המודיעין והביטחון של ישראל.

פעילות העמותה מתבצעת בתיאום ובשיתוף פעולה עם בכירים במערכות אלה, אשר נרתמו למשימת העמותה ומסייעים לפעילותה מתוך הבנת הפוטנציאל והכרת הצרכים.

בשלב הראשון כלל הנרשמים עוברים תהליכי מיון קפדניים, באמצעות מבחנים מקוונים הבודקים לעומק את היכולות הקוגניטיביות של כל אחד. כאשר רק מי שמגלה כישורים יוצאי דופן, יכול להמשיך לשלבי הסינון הבאים.

לאחר מכן הנבחנים עוברים למרכז הערכה, בו הם לוקחים חלק במבחנים קבוצתיים ואישיים, הנערכים כחצי יום. מספר ימים לאחר סיום שלבי המיון, מתקבל משוב המבשר אם התקבלו למסלול הנכסף.

מסלול התואר מחולק לשני תארים מטעם האוניברסיטה הפתוחה, האחד בגיאופוליטיקה, יחסים בינלאומיים וניהול, המכשיר סטודנטים בתחום ניתוח מידע ומחקר מודיעיני ומבצעי, והשני, מסלול הייטק להשתלבות ביחידות הטכנולוגיה, הסייבר והמחשוב המודיעיני.

כמו כן, במהלך הלימודים משולבים תכני הכשרה יעודיים והשתלמויות המעניקים ידע מקצועי ופרקטי בתחום המודיעיני.

בארגון שמים דגש רחב על שמירת הצביון החרדי ואווירה תורנית, עם סדרי לימוד קבועים בבית המדרש אשר במתחם הלימודים.

הלימודים אורכים כ-3 וחצי שנים אקדמיות. הסמסטר הראשון כולל מכינה מקדימה והוא מתקיים 3 פעמים בשבוע, בימי ראשון ושלישי בין השעות 10:00-17:00 ובחמישי מ13:00 עד 17:00 ולאחר מכן יעבור למתכונת מצומצמת יותר (עד יומיים בשבוע)הלימודים מתקיימים במרכז י.נ.ר בירושלים.

Four approaches to the future

Psychological -Another Pass

 The Four Who Entered the Pardes and the Study of PTSD, Ira Bedzow, Faculty Member New York Medical College, Journal of Torah and Medicine of the Einstein College of Medicine Synagogue and the Isaac Elchanan Theological Seminary, Volume V, Pages 223-224

The four paradigms  that  we have identified are:

Ben Zoma- This type of person interprets events with a synchronic orientation. Previous  experience  and  knowledge does not inform  the present  or future.  This type of person  also continually reinterprets the past so that it conforms to currently-held opinions, so that  the person sees life as an undifferentiated totality. This is reflected in how the person  defines every­ thing  in his or her life by the present  moment.

Ben Azzai – This  type  of person  has a tendency towards  interpreting events  abstractly,  and  thus  may  take  ideas to a logical extreme.  However, while the person’s ideology may be extreme, his behavior often contradicts that ideology, which he justifies through a sense of personal  exemption. This person also has little to no interest  in social involvement.

Aher- This type of person will form a conclusion based on  just one  experience  and  then  will search  for  evidence  to support his conclusion, without considering other  possibilities. Interpretation for this person serves merely as a justification for his personal view. This person’s social involvement tends  to be antagonistic.

R. Akiva- This  type of person  interprets events  in a manner   that  is consistent with  his  traditional narrative,   and that  narrative  serves to provide  a positive outlook with a moderate conclusion. He also interprets experiences  in a diachronic manner  so that  events  are related  to one’s  past and  serve as a guide for one’s future.  His social involvement is conciliatory.

Translate »